SAN ZAPATERO Y SAN RAJOY PATRONOS DE CADIZ.
“EL PADRE NUESTRO”


BAJO LA INTERVENCIÓN DE NUESTROS

MODERNOS PATRONOS PADRES LISTOS

QUE ESTÁIS EN EL LIMBO

SACRILICADOS TENGAN SU NOMBRE

HÁGASE LA VOLUNTAD

AQUÍ EN MI TIERRA EN VEZ DEL CIELO.

NO ME NEGUEIS EL PAN DE CADA DIA

Y PERDONAD MIS DEUDAS

LO MISMO QUE HABEIS HECHO CON LOS BANQUEROS

NO ME DEJEIS CAER EN LA TENTACIÓN,

Y BUSQUÉNME UN CURRO YA PORQUE VOY A EXPLOTÁ. Amen.

Ésta oración elevada piadosamente 4 veces al día, en tiempo no muy lejano, da su fruto y obra el milagro que se reduzca el paro en la ciudad a más de la mitad. ¡Amén!

jueves, 12 de julio de 2012

AÑO 1980

“PAYOS Y GITANOS”

MÚSICA DE AURELIO DEL REAL

PRIMER PREMIO.

A LOS NIÑOS GITANOS


En los niños gitanos
No hay ni juguetes,
como ellos no tienen ni casa
no ponen los zapatos
en el balconcillo
y los Reyes pasan.

Siempre llenos de greñas y churretes
No le ponen juguetes
Porque no escribieron
Siquiera la carta.

Que pena y que dolor sentirá
el corazón de esos niños gitanos
que despertar más triste
ese seis de enero como llorarán
preguntando a sus padres
por esos juguetes de los Reyes Magos
que tanto habían soñados
y que no encontraron en su despertar,
esos niños no tienen derecho a soñar.

Sin embargo el niño payo
Se harta de juguetes durante todo el año
Le dan sus padres todos los mimos,
Con juguetes costosos
Que deben de estar prohibido
Porque en el fondo dañan al niño.

El gitanillo sigue
Andando los caminos,
Cogiendo los juguetes
Que en la basura le da el destino.

Muñecas sin cabeza
Chatarras de aeroplanos
Payasos sin sonrisas,
Son los juguetes de los niñitos gitanos.


El tan traído y llevado tema de los gitanos es tan antiguo como el mundo mismo. Aunque existen muchas dudas sobre la procedencia de los gitanos-unos dicen que proceden de la India y otros de Egipto- el asunto es que los gitanos en el año 1980 no están bien considerados ni bien visto en las sociedades europea. Las tribus gitanas normalmente suelen asentarse en las afuera de los pueblos apartados de la civilización si apartarse de sus arraigadas costumbres y formas genuinas de ver y de entender la vida. Y no es de extrañar que por su cultura y religión no existan reyes Magos  para ellos ni esa fecha del cinco de enero tenga un significado especial para sus vidas.

Hace cientos de años se establecieron en Andalucía, concretamente en Cádiz, por la riqueza que generaba el mar con su ingente comercio donde encontraron el sitio adecuado para su asentamiento. Se puede decir que fue a través de Cádiz la entrada principal de la etnia trashumante a la península Ibérica y que por la situación geográfica de la ciudad sin extrarradios ni arrabales para su asentamiento, optaron por integrarse en la sociedad gaditana ocupando diversos trabajos sin perder las costumbres y los ritos de sus ancestros.

El gitano gaditano nunca tuvo problemas con la fiesta cristiana de los Reyes Magos y los gitanillos tuvieron siempre sus reyes como cualquier niño payo. Esta integración gitana no sucedía en la mayor parte de la España peninsular por el desprecio de su sociedad y el tabú irreverente que se mantenía con ellos. Durante siglos se discutió y prohibió tajantemente el acercamiento entre las dos culturas con desastrosos perjuicios para la etnia gitana.

El pasodoble se refería al chiquillo gitano que vivía en chabolas y en garitos donde no tenía acceso a la fiesta de Reyes aunque los niños la sintieran dentro sin entender porqué a ellos no le ponían juguetes como a los niños payos. Esta letra surgió a raíz de un documental emitido por TVE real, crudo y vergonzoso…       



AÑO 1980.

A LA CAÑA DE PESCAR DEL PAÍS.


En mi ratillos libres
Me voy de pesca,
Me coloco un sombrero de palma
Me cuelgo una capacha
Y sobre mis hombros
Cargo con mi caña.
Cuando encuentro un sitio adecuado
Yo monto mi tinglado
Sembrando de “enguao”
El mar que me baña.

Allí empiezo a cantar coplas de carnaval
Mirando a mi villuela
su cuerpecillo blanco parece que baila
encima del mar.

Se pone tan nerviosa
Cuando una mojarra se acerca al anzuelo
Que hasta le entra celos
De mis propias manos
Porque aprietan más,
Y mi caña me guiña
queriéndome hablar.

Con la espiga de mi caña
Yo cojo las estrellas
Y se las hecho a las mojarras
Y jalo despacito
Por miedo a amedrentarlas
Y a mi capacha lleno de plata.

En cada lance tiene
Un aire de sonata
Bordón y prima hablan
Como si fuera una sonanta.

Cuando se encuentra sola
En el balcón de casa
De penita me llora
Y es porque añora
Al pescador de su alma.


Ha irrumpido en el mercado y va en continuo avance una moderna y extraña caña de pescar muy sofisticada que no ha sido bien aceptada por los buenos aficionados a la pesca con la tradicional caña del país. En el campo del Sur y lugares tradicionales de lance es muy raro ver una caña de éstas características por el apego emocional que tienen nuestros pescadores con la romántica y vieja caña de siempre. Añadiendo con sorna que “más vale malo conocido que bueno por conocer” sin preocuparles demasiado las “virtudes” del nuevo invento que, a decir de expertos, muy pronto se impondrá en el mercado mundial desterrando definitivamente a la tradicional enterrando sus hermosas historias y leyendas.

De seguir esta tónica ascendente del modernismo en poco espacio de tiempo las cañas irán desapareciendo de balcones y patios su lugar de descanso y recogimiento, perdiendo Cádiz una típica estampa marinera que desde siglos exhibía ante visitantes con gran orgullo. Ya hay pescadores que la han adquiridos aunque no se acostumbran a ella, además, dicen que la de siempre es más romántica y relajante al mismo tiempo que invita al gozo de cantar coplas de carnaval en plena faena por lo que no se deciden al cambio. Es una verdadera lástima y da pena que la caña de carrete se imponga y para siempre se pierda la  entrañable caña del país…


AÑO 1980.

EL PEAJE DEL PUENTE.

Pide el pueblo de Cádiz
Claras explicaciones
Porque en nuestro puente
Se paga peaje.

Pide con todo derecho
Que se nos demuestre
El sucio trucaje.

Cádiz se hunde más
Por culpa del dichoso puente
Si se construyó
Buscando la prosperidad,
Porqué nos engañan con tantas mentiras
Haciéndonos heridas que nos duelen más.

Ya es injusto paguemos
Cuando el puente crucemos
Siendo una calle más
Ya doce años han pasado
Ya está el puente pagado
Ya está bien de engañar.

Señores…
Que el más tonto que haya en Cádiz
Ya sabe bien lo que hay
Unas manos de carroñas
De canallas y sinvergüenzas
Que explotando a Cádiz están.

Señores…
Por utilizar lo nuestro
Un trocito de mi pueblo
Nos obliguen a pagar.

Sin embargo en la Provincia
Son dos potencias extranjeras
La que invaden nuestro suelo
Sin dar un duro siquiera.

Gaditano paga y paga
Por tu puente de Carranza
Que otros se llenan la panza
Se llevan la pasta gansa
Mientras tú, jódete y calla.



Hace la friolera de doce años ya de la inauguración del Puente Ramón de Carranza y los gaditanos seguimos pagando peaje por transitar por una calle más de Cádiz y un trocito nuestro nos lo tienen prohibido si no “apoquinamos” religiosamente. Yo siempre pensé que en Cádiz hay una “mano negra” y seguro que la hay. Porque no es de recibo cuántas cosas sucede y le sucede a ésta ciudad que presume ser la ciudad más antigua de occidente. Quizás por su longevidad  ha conocido sobre su piel a todo tipo de héroes, súper-hombres y dinastías así como bárbaros y sinvergüenzas de la Historia.  Y de esto último estamos al día cumpliendo con las lecciones que nos dieran piratas, bucaneros y chantajistas de guantes blancos que en un momento “puntual” nos hace una jugada y una putada, ayer y hoy.

El puente no se construyó con la idea de pagar peaje. El Puente es una necesidad imperiosa de Cádiz por su condición de isla configurada en tómbolo precisamente donde el puente empieza. Y sin más; con ordeno y mando…para cruzar un trozo de espacio tenemos que pagar con la actual situación económica en declive. No es justo que seamos los gaditanos los pagadores del despilfarro del Ayuntamiento cuando derrochan el dinero en fiestas y ágapes insulsos…



AÑO 1980.

A DON ADOLFO SUAREZ.
(Presidente del Gobierno)

A D. Adolfo Suárez con mis respetos
Ahí le mando el mapa de España
Para que Vd. sepa
Donde está Cádiz mi tierra del alma.

Si conoce lo que es geografía
Sabrá que existe Cádiz
Un hermoso pueblo
Que hay en Andalucía.

Y mire Vd. porqué
Que gran casualidad
Que es la puerta de Europa
Y Vd. viajando tanto
Por esos países del Mercao Común
Hablando en Estrasburgo
Con los que Vd. cree que son europeos
Y en donde nace Europa
que se llama Cádiz
nos trata al tuntún,
y nosotros pa hablarle por solicitud.

No se olvide Sr. Suárez
Que aquí hay muchos paraos desconsolaos
Y muchos hombres desesperaos,
Se hunde la bahía
Por sus cuatro costaos
y estamos al borde del mismo caos.

Pedimos el Puerto Franco
Que allanen los problemas
Con rápidas inversiones
Que nos libere de tantas penas.

Le ruego Sr. Suárez
Que venga y sé de prisa
Antes que sea tarde
Y por asfixia
En Cádiz salte la chispa.



En España desde siempre se dijo que Cádiz es el barómetro político de la Nación. Pues bien, ese barómetro político para los años ochenta marca sus niveles más alto en nuestra ciudad. La situación actual es confusa y alarmante y el descontento es generalizado ya que el Gobierno de la UCD da signos evidentes de debilidad e impotencia. El temormetro sigue subiendo y Cádiz está a tope a punto de explotar.

La tasa de paro más elevada de Europa. Hacinamientos con los innumerables partiditos como viviendas. Drogas por un tubo. Problemas con la educación y escuelas. Los muelles comerciales vacíos y sin actividad. Los astilleros desmantelándose paulatinamente. Para cruzar el puente Carranza que es la artería principal de Cádiz hay que pagar peaje y así como así un largo rosario de calamidades se ciernen sobre la ciudad que según dicen; es el barómetro de España.

Esta carta cantada representa un dardo envenenado que envía Cádiz a través de su carnaval al Sr. Suárez para que se dé una vueltecita por ésta ciudad olvidada. Una misiva sonora en letras del pueblo enviada a la Moncloa con todo el desparpajo y el desgarro emocional que la situación requiere. Cádiz asfixiada y estrangulada no aguanta más y es muy fácil que el cualquier momento salte la chispa…      




AÑO 1981.
“PREGONES”

MÚSICA DE EMILIO ALVAREZ.

PRIMER PREMIO.

AL CARGAÓ DE MI PUEBLO.

Ole a esos cargaores
Que sacan a hombros
Nuestras procesiones
Por semana Santa,
Ole dice el pueblo ole
Cuando con tus hombros
El paso levantas.

Que gran majestad
Sacando procesiones alcanza
Llevas el compás
Que marcan las olas del mar
Besa con las andas
Ventanas y balcones
Porque tiene el duende
De tu caminar.

Da, capataz el martillo
Con estilo en tu mano
La señal del compás.

Mecedlo
Que es un símbolo del pueblo
Un trocito de lo nuestro
Despacito, despacito
Con que estilo y que bonito
Que sentido y señorial.

Un Ole, a esos bravos cargaores
Que con sangre y sudores
Una voz emocionará
LISTOS LOS DE ATRÁS…

Las horquillas van marcando
Paso a paso ese misterio
Del estilo inconfundible
Del cargador de mi pueblo.
Unos cantan a su tierra
Y otros sacan procesiones
Los dos cargan con su peso
Los dos cargan con su pueblo
Con hacer sus tradiciones.



Por año que pasa la Semana Santa gaditana es más hermosa, sentida y bendecida por todos. La Semana Santa de Cádiz es la Semana Santa del mar donde todo empieza y termina en éste corto espacio geométrico rodeado de espumas marinas como un hermoso collar de perlas oceánicas. Hay que reconocer que Sevilla, Málaga y otros pueblos andaluces tienen su personalidad definida en éste arte ritual sagrado-profano. Pero Cádiz encierra dentro de sí un misterioso halo de sabores sensitivos que embriagan y enamoran. La Semana Santa de Cádiz es única e irrepetible por la configuración de sus calles estrechas, su aroma a azahares y a yodo de mar y por la peculiar forma de llevar a hombros sus preciosas y bien cuidadas procesiones, aquí, llamados “Pasos”.

El cargaó gaditano está diseñado para llevar el compás de las olas del mar y de ahí nace su particularísima forma de llevar sus procesiones. Despacito…medidito…y andares con garbo sorteando los vericuetos de sus estrechitas calles que milagrosamente la cruzan sin el más mínimo roce, aunque con gran sudor, ahínco y cariño por la responsabilidad que cargan sobre sus hombros y el sentimiento espiritual que los invade…OLE A ESOS CARGAORES QUE SACAN A HOMBROS NUESTRAS PROCESIONES POR SEMANA SANTA…

Sin olvidar: la Horquilla. La horquilla se convierte en instrumento musical y con su voz de choque con el suelo firme, ella sola impone su autoridad marcado un extraño pero familiar compás que sólo Cádiz conoce y entiende. ¡Es la Voz de la Horquilla! Cuando todo calla y el silencio se hace, sólo su voz se impone con su acento gaditano entrando en el éxtasis de la meditación y del respeto más profundo...               


AÑO 1981.

GRITEMOS LIBERTAD

Dicen muchos parlanchines
Que el mal que hay en España
Es el resultado de las libertades,
dicen que vamos de culo
porque esto es un antro
de inmoralidades.

Y eso no es verdad
A España quién la tiene enferma
Es la confusión
Ya se de cualquier color
Mientras sigan hablando
Tantas metralletas
Le harán la puñeta
Al pueblo español.

No, nuestra España es de todos
No la hundamos en el lodo
Con violencia y terror,
No, no más sangre señores
Basta ya los errores
Que no vuelva el dolor.

España
Sangras por el terrorismo
Te hieren con salvajismo
Y quieren verte humillada
Ofendida y condenada
A perder tu libertad.

España
Quítale ya la careta
A esos cambios de chaquetas
Que te quieren traicionar.

Vamos a dejarnos de cuentos
Y descifremos el misterio
De donde viene la culpa
Del malestar de éste pueblo.

Rechacemos el terrorismo
Y gritemos libertad
Luchemos con energías
Con honor y valentía
Y gritar, queremos paz.


A la joven y débil democracia española le ha salido un hueso duro de roer. EL TERRORISMO. La vil banda de forajidos no baja la guardia en ningún momento sembrando el dolor y la tragedia allí donde deja su firma y su marca. El pueblo llano ya está cansado de tanta sangre derramada inútilmente y de tantas metralletas haciendo la puñeta con el único fin de imponer sus criterios inaceptables e incoherentes que nunca jamás conseguirán.

Ninguna democracia que se precie de ello, en ningún estado civilizado tiene cabida el terrorismo lleve el sello que lleve. Desde ésta ciudad que tanto ha contribuido a las libertades inventando leyes de concordias y de progresos el gaditano condena sin reservas los procedimientos antidemocráticos de la banda terrorista y en sus coplas de carnaval grita fuerte BASTA YA… 


AÑO 1981


¡SEÑORA!

Muchas mujeres del mundo
Sufren en silencio
Por lo que le niega la naturaleza
Llevan dentro de su alma
Ese gran problema
De la descendencia.

No pueden traer un hijo
Que alegre su vida
Guardan su dolor
Muy dentro de su corazón,
Añorando al hijo que ella necesita
Como fruto hermoso de su gran amor.

Son tan valientes y atrevidas
Que darían la vida por parir con dolor
Son en bondad y sentimientos
Unos seres muy tiernos
Que derraman amor.

Señora…
Que en silencio gime y llora
Lamentado a todas horas
No poder tener un hijo
Que sea fruto de tu vientre
Que te de felicidad.

Señora…
Cada día hay una aurora
Una luz esperanzadora
Para tu maternidad.

Hoy la ciencia está avanzando
Y renace la esperanza
un hijo te está llamando
Desde el fondo de tu entraña.

Mujeres del mundo entero
Que lloráis con dolor
No perdáis las esperanzas
Ten completa confianza
Que al final vence el AMOR.


A ésta letra le tengo un especial cariño. La compuse para mi Tía Carmela, una extraordinaria mujer que no me tocaba biológicamente nada ni existía parentescos entre familia. Murió mi madre y ella que desde niño me sacaba a la calle y me daba caprichos y cariño, me llevó a su casa y en ella fui creciendo al calor humano de un matrimonio rumboso, entregado a mí y sobre todo, muy felices. Ella nunca tuvo hijos y lo deseó siempre fervientemente hasta que llegué yo y ocupé ese espacio vital que ella necesitaba para su realización de mujer-madre.

Cuántas mujeres en el mundo como mi Tía Carmela desearían y desean tener un hijo, ese hijo que la naturaleza les ha negado. Hoy afortunadamente la ciencia avanza imparable sobre éste tema y más pronto que tarde las mujeres parirán ayudadas por las nuevas tecnologías…



AÑO 1981.

“AL TEATRO DE LAS CORTES DE SAN FERNANDO”.

Pena, me da mucha pena
Que en la democracia
Cambien la cultura
Por la lotería,
Pena, rabia y sentimiento
Que exploten al pueblo
Con tunanterías.

No progresará el pueblo
Jamás en la vida
Ni despertaran sus gentes
Para caminar a un futuro digno
Mientras que haya señores
Que exploten al pueblo
Para comerciar,
No, los negocios leoninos
Sin cultura y buen vino
Han quedado atrás.

Mangones…
De todas las condiciones
Sin motivos ni razones
Nunca le ayudáis al pueblo
Elevando su cultura
Pa que pueda progresar.

Mangones…
Sois patriotas de ocasiones
Engañifas y fanfarrones
De la clase popular.
Llorando están las salinas
Con el puente de Zuazo
Lloran los Puertos y Chiclana
Mientras Cádiz agonizando.

EL TEATRO DE LAS CORTES
Es de un pueblo que es muy digno
Y nadie tiene derecho
De cambiar su Patrimonio
Por un vil SALÓN DE BINGO.


Me da vergüenza rubor y sentimiento que aprovechando la recién estrenada democracia los políticos hagan una pésima interpretación de las libertades y derechos de los ciudadanos, y como si fuese un cortijo feudal, se apropien de los pueblos como auténticos caciques. En la hermana ciudad de San Fernando ha ocurrido un vil atropello a las libertades y a la misma Historia que hay que denunciar públicamente. Y la mejor manera es con una letra de carnaval que al menos se canta en público y se enteran las gente de lo que va la cosa.

El Teatro de las CORTES como su nombre indica, es un trozo de la historia de España ya que en su interior se reunieron las Cortes en 1810 para dilucidar el futuro de España. Las Cortes de Cádiz reunidas en la Isla de León marcó un antes y un después en la historia de los pueblos. Crisol de libertades, abolición de la Inquisición, libertad de prensa y de expresión, soberanía popular una serie de leyes que merecen mucho respeto para ser pisoteadas y mancilladas.

Nada de esto se tuvo en cuenta en San Fernando y su Alcalde pasándose la historia por el trasero de un plumazo arrienda el insigne Teatro a una entidad con ánimos de lucros y allí instalan su BINGO. “ Mala la visteis franceses, en aquella de Roncesvalles” ¡Que vergüenza!...       


AÑO 1981.

“VIEJOS PREGONES”


Quedan ya bastante lejos
Aquellos pregones
Que en la calle hacían su filosofía,
Sólo son viejos recuerdos
Que dejó en el pueblo
Su sabiduría.

Nunca volverán
Cantando sus coplas en chuflillas
Ni se escucharán
Pregones para recordar,
A esos vendedores del mil novecientos
Que son sus pregones derrochaban sal.

Ven MAGANDE del recuerdo
Con el LOQUI y CEPERO
A vender otra vez,
Ven LEÑAÓ Y SILLERO
Donde estáis pregoneros
-aquí estamos otra vez-

Pregones…
Que alegran los corazones
Salid niña a los balcones
Del barrio del Mentidero
Del Balón y Santa María
Del Mesón y la Catedral.

Pregones…
En Cruz Verde y Callejones
Son caballas y boquerones
Acabaito de pescar.

Traigo moras de la Isla y la rica enfainá
El pirulí de la Habana
Y acerolas colorá.

Viejos pregones del pueblo
Con su ingenio y su arte
Ya no hay gracia ni salero
Se ha perdío en Cádiz entero
Que dolor…por no cuidarse.



Se está quedando atrás y por lo tanto en el olvido aquellos pregones tan castizos y populares que se hacían por las calles de Cádiz no hace mucho tiempo. Pregones vivos, sabios, profundos,
filosóficos, sentenciosos, graciosos y sandunguero. Aún quedan algunos recorriendo calles y plazas pregonando a toda voz sus bondades, parece que los nuevos tiempos de los años ochenta no están hechos para los viejos pregones que tanta nostalgia guardan y tanta gracia y picardía derrochan.

“DE LOS MORALES DE LA ISLA, QUE RICAS MORAS” “HAY ACEROLA, ACEROLA COLORÁ…COLORÁ”  “SALI NIÑAS, SALID, SALI POR LAS VENTANAS, QUE TRAIGO MIS AVELLANAS MU BIEN TOSTADA, MU BIEN TOSTADAS”  “AL RICO PIRULI DE LA HABANA”
“NIÑA…A LA RICA ENFAINÁ CON AZUCA”  “ AL RICO CANGREJO MORO, COJÍO ESTA MAÑANA AL AMANECÉ” “CABALLAS………..DE A KILOS Y MAYORES CABALLAS….” NIÑAS…CHUPA MIS CARAMELOS TOREROS” “ A LA RICA GRANIZÁ HELÁ…MU BUENA PA ER PALADA”

Viejos pregones del pueblo que lentamente van desapareciendo y con ellos, un mundo de vivencias y de filosofía popular que representa un valioso tesoro…  



CRÓNICAS 80/81

LOCAL

MUJERES PENITENTES EN LA SEMANA SANTA. La Hermandad de Humildad y Paciencia por primera vez en la historia de la Semana Santa gaditana incorpora a la mujer en sus desfiles
Procesionales. Las mujeres forman una sección delante del paso de la Virgen de la Amargura.

EL CÁDIZ GANA EL TROFEO RAMÓN DE CARRANZA. Tras su ascenso a Primera División de la mano de Milosevic se hace por primera vez con el Trofeo Ramón de Carranza tras vencer en la final al Sevilla por 1-0. En el XXVll trofeo han participado Palmira de Brasil, el CSKA de Sofía de Bucarest, el Sevilla y el Cádiz.

RAFAEL ALBERTI  PREGONERO DEL CARNAVAL. Con una Plaza de San Antonio abarrotada de público el poeta portuense ofreció un pregón eminentemente humorístico, algo plano, donde recorre sus anécdotas e infancia. Previamente al pregón hizo su presencia el poeta gaditano D. José María Pemán que se fundieron en un largo abrazo delante del pueblo que los aplaudía poniendo fin de ésa manera a las discordias y enfrenamientos entre ambos poetas gaditanos.

EL CADIZ FICHA A JORGE “MÁGICO” GONZALEZ. Por siete millones de pesetas el mundialista salvadoreño ha fichado por el Cádiz C.F. El joven del Salvador llega a Cádiz con las mejores referencias. En los corrillos y mentideros cadistas el fichaje de González ha sido muy bien acogido y se espera de el muchas cosas buenas. 

UN JOVEN GADITANO VENDE UNO DE SUS RIÑONES. El joven Fernando Romero cansado de estar parado y sin visos de solución, vende uno de sus riñones por 30 millones de pesetas. Fernando vive con sus seis hermanos en la Barriada Guillén Moreno.


NACIONAL.    

GOLPE DE ESTADO. El Teniente Coronel de la Guardia Civil Antonio Tejero asalta al frente de destacados mandos militares el Congreso de los Diputados durante la sesión de votación para la investidura del candidato a la Presidencia del gobierno Leopoldo Calvo Sotelo de la UCD. Los tanques salieron a la calle aunque el intento fue neutralizado desde dentro con la repulsa general del mundo civilizado y de grandes personalidades mundial.

EL GUERNICA DE PICASSO VUELVE A ESPAÑA. Tras cuarenta y cuatro años vuelve a España el Guernica según los expresos deseos de su autor que había manifestado que el cuadro volvería a España cuando se instaurarse la República. Años mas tarde el pintor escribió a su bogado diciéndole que el cuadro podría volver a España cuando se restablecieran las libertades, sin especificar que forma de Gobierno.   

LA PELICULA EL “CRIMEN DE CUENCA” POR FIN SE ESTRENA. La película de Pilar Miró por fin se estrena en Madrid tras el secuestro de la obra por parte de la autoridad militar que había impedido su estreno hasta 1981. La Película fue acogida extraordinariamente y los ultra formaron su numerito de violencia para hacerse sentir en la nueva democracia.

DIMISION DEL PRESIDENTE SUAREZ. “me voy sin que nadie me lo haya pedido” Con esta frase se manifestaba el Jefe de Gobierno español a la prensa. El malestar en el seno de su partido la UCD y la situación española han forzado al dimisión del político procedente del antiguo régimen.

ESPAÑA ENTRA EN LA OTAN. El Congreso da el si a la entrada de España en la Otan con 186 votos. La izquierda española con 146 votos rechazó de plano la integración en la Alianza Atlántica. En las calles se sucedieron manifestaciones a favor y en contra de la decisión del Congreso.

Internacional.

UNA EXTRAÑA ENFERMEDAD AZOTA AL MUNDO. Preocupa y bastante una extraña enfermedad  conocida como síndrome de inmunodeficiencia adquirida SIDA que afecta al sistema inmunológico con gravísimo riesgo para la salud. La alarma es mundial y el contagio aumenta con demasiada rapidez.

UN TRANSBORDADOR ESPACIAL LANZADO AL ESPACIO. El “COLUMBIA” transbordador de la NASA ha sido lanzado con éxito al espacio abriendo así una nueva era a la navegación aérea de ultrasonidos inter-espacio. El transbordador será lanzado al espacio más de una vez.

ASESINADO DEL PRESIDENTE EGIPCIO.  El Presidente Anwat EL Sadar es asesinado en su país por sus propios militares. Facciones rebeldes en pleno desfile militar saltan de su vehículos y abren fuego contra el estrado del presidente asesinándolo ante la vista de todos. Egipto sufre una tremenda confusión y se espera que el conflicto no traspase fronteras.      

RELEVO EN LA DICTADURA MILITAR ARGENTINA. Un dictador que se va y otro que entra. El General Roberto Eduardo Viola sustituye a Rafael Videla al frente del gobierno militar impuesto.
La CGT Confederación General del Trabajo pese a su prohibición legal se reorganiza. Cruzar las calles da pánico y el ambiente es muy tenso y serio. Los argentinos se preguntan que hasta cuando durará esta pesadilla.

ATAQUE AL PAPA JUAN PABLO SEGUNDO EN EL VATICANO. Mehmet Alí Agca de origen turco es el responsable del tiroteo contra el papa en el corazón del Vaticano. Se presume que se trate de una conspiración, mientras tantos, los miles de peregrinos llegados del mundo entero no podían creer la escena de un papa herido mortalmente por una mano asesina. El mundo entero lamenta el ataque y pide se aclaren las incógnitas que están aún por vislumbrar.    

CARNAVAL

CONCURSO DE AGRUPACIONES AÑO 1980

Seis chirigotas, seis comparsas, cuatro coros y cinco cuartetos se presentan a concurso éste año de 1980.

COROS: LOS PEQUEÑOS CANTORES DEL VIENA. ESTAMPA CRIOLLA. LA MASCARADA. LOS VIÑEROS.

CHIRIGOTAS; LOS MONOS SINVERGUENZAS. LAS DANZARINAS LOCAS. TRIGOLIN Y LAS LETRAS LOCAS. PACO SANDIA Y SUS CHAVALES JARTO DE GARBANZOS. LAS NIÑAS DEL HULA HOP. y LOS VEJETES DESASTROZOS.

COMPARSAS; LOS CHOLOS DEL ALTIPLANO. LOS SIMIOS. PAYOS Y GITANOS. LOS GUANCHES. EMBRUJO. LOS TIROLESES.

CUARTETOS; MARIO CARMELO Y SUS MUÑECOS. RODRIGUITO DE VIVAR, DOS VIVALES Y MUSTAFÁ. ROMEO Y JULIETA Y DOS QUE LE DAN A LAS CHULETAS. EL COMANDANTE CUSTOK Y LOS QUE SE TIRAN AL PILÓN. SED MOSTRUOSA.

RESULTANDO VENCEDORES EN CORO: LOS PEQUEÑOS CANTORES DEL VIENA. EN CHIRIGOTA: LOS MONOS SINVEGUENZA Y LAS DANZARINAS LOCAL( provincial) EN COMPARSAS: PAYOS Y GITANOS Y EN CUARTETOS: MARIO CARMELO Y SUS MUÑECOS Y RODRIGUITO DE VIVAR, DOS VIVALES Y MUSTAFA (provincial)


CONCURSO DE AGRUPACIONES AÑO 1981

Siete Chirigotas. Siete comparsas. Seis Coros y tres Cuartetos se presentan éste año en el concurso 1981.

CHIRIGOTAS; LOS MARCHOSOS DE FUENGIROLA. LOS CELTAS CORTOS. LOS VAMPIROS TAJARINAS. LOS POLLITOS DE MI COMPARE. EL GATO ANDALUZ Y LOS RATONES COLORAOS.
LA SAGA DE LOS PORRETAS. LAS EMPLEADAS DEL HOGAR.

COMPARSAS; PREGONES. LOS VENDIMIADORES ANDALUCES. LOS HIJOS DE LA NOCHE. MI RIBERA DEL RIO. CHARLATANES DE FERIA. SALADO, DULCE Y AMARGO. GIBRALTAREÑOS.

COROS; LA MAFIA. ENTRE PITOS Y FLAUTAS. LOS CABALLEROS DE LA NOCHE. LOS NAVEGANTES DE LA TRASATLÁNTICA. LOS CORSARIOS.

CUARTETOS; GRANDES RELATOS. EL GUIA CIPRIANO Y TRES TURISTAS ITALIAANOS. CUATRO PARLAMENTARIOS PARLANCHINES Y ESTRFALARIOS.

RESULTANDO VENCEDORES EN CORO. ENTRE PITOS Y FLAUTAS. EN CHIRIGOTA. LOS MARCHOSOS DE FUENGUIROLA compartido con LOS POLLITOS DE MI COMPARE. EN COMPARSAS PREGONES Y EN CUARTETO GRANDES RELATOS.

EL CRISTO DE LIMPIAS


CURIOSIDADES GADITANA.  EL CRISTO DE LIMPIAS.

Limpias es una preciosa y verde Villa cántabra a 54 kilómetros de la capital, Santander, bañada por las aguas del Río Asón conocida por sus aguas termales, sus ricos pastos y la hospitalidad de sus vecinos, pero sobre todo; por su milagroso y popular Cristo de la Agonía. El Cristo de la Agonía-para el pueblo y devotos de Cantabria es el Cristo de Limpias- maravillosa talla policromada del siglo XVl de autor desconocido que le atribuyen innumerables milagros, favores y atributos.

Según numerosos testigos el Cristo de la Agonía mueve los ojos, llora e inclusive sangra. Se le asocian  eventos extraordinarios y hechos sobrenaturales. La devoción popular es yes fuertar es fuerte y profunda y a lo largo del siglo XX su popularidad ha ido en progresivo aumento hasta convertirse en un referente de la Villa Cántabra donde acuden devotamente feligreses al Santuario del Cristo de la Agonía, antes parroquia de San Pedro, a rezar y pedir su mediación divina.

Diversas asociaciones religiosas y piadosas, Hermandades e Instituciones se encargan de difundir y de manifestar el mensaje de su Divino Cristo como eterno agradecimiento por escoger esa verde tierra de Limpias como su Hogar, su Casa y su Santuario.

¡Todo me parece perfecto! Pero lo que nadie dice o comenta que, ése Cristo, el de la Agonía, es un Cristo gaditano. Atrás queda una historia por aclarar que con el paso de los siglos se ha silenciado o disimulado. Volvamos atrás la cabeza…Corría el siglo XVlll año de 1755 y la costa gaditana era sacudida por un imponente maremoto con el epicentro en Lisboa con olas de hasta quince metros de altura. La parte baja de la ciudad quedó completamente destruida pero no así la Iglesia de San Francisco que se alza sobre un promontorio defendida por gruesas murallas de contención y no sufrió ningún tipo de devastación. Y allí en la Iglesia de San Francisco de los padres franciscanos se veneraba desde siglos el Cristo de la Agonía.

Por ese tiempo vivía en Cádiz asentado un rico indiano cántabro dedicado a los negocios de ultramar. Hombre inteligente y acaudalado que ejerció como Diputado de Comercio y Consulado de Perú persona muy religiosa Caballero profeso de la Orden de Santiago de nombre; Diego de la Piedra. Cántabro hasta la médula e hijo de la Villa de Limpias.

Los efectos del maremoto aún no habían pasado y durante días llovía intensamente y el mar seguía anegando la parte baja de la ciudad gaditana. Entonces acuerda el Cabildo catedralicio con los franciscanos sacar de San Francisco al Cristo de la Agonía en procesión para que mediara celestialmente en el maremoto. ¡Y sí se hizo! Cuentan que…”al tener contacto el Cristo con el mar, éste, inmediatamente retrocede y se calma.”

Como dicen que la Historia se repite, esta descripción-versión es similar a la que circula por Cádiz con la Virgen de la Palma. En el Barrio de la Viña, y como recordatorio, en la pared de un viejo edificio hay una hornacina con un cuadro de la Virgen de dos metros de altura parando las aguas del terremoto. Cuadro que es un referente para los viñeros que se santiguan a su paso.

Y continúa la Historia… El terremoto seguía azotando con menos intensidad aunque la lluvia caía sobre Cádiz torrencialmente. Tanta agua caía que el Cabildo auxiliado por un franciscano ante la imposibilidad de llevar el Cristo hasta su Iglesia y dado la proximidad con la casa del cántabro, acuerdan con D. Diego de la Piedra que la Sagrada Imagen fuese recluida en su Oratorio particular hasta que pasara la tormenta. En el Oratorio de D. Diego permaneció largo tiempo sin ser trasladado a su Iglesia de San Francisco donde jamás volvió.

Antes de morir Don Diego a finales de 1775 dejó en su testimonio diversas cláusulas en la que recuerda a su Villa natal de Limpias “””Mando ensolar la parroquia de San Pedro de Limpias, costeando su Retablo Mayor y su dorado colocando en tres imágenes la de Nuestro Redentor agonizando en la Cruz, la de su madre María Santísima y la del evangelista San Juan”””

El Cristo de la Agonía de la Iglesia San Francisco desapareció de Cádiz y nadie sabe cómo fue y cómo llegó hasta Limpias al otro extremo de España. Corren muchas y variadas versiones y todas ellas son confusas y de doble lectura. El asunto real es que el Cristo de la Agonía llegó a Limpias a finales del siglo XVlll fecha coincidente con el fallecimiento de D. Diego.


pedro romero.